EXPÉRIENCE D'UNE TRADITION VIVANTE

La Semaine Sainte, ou les fêtes de Pâques, est l’une des célébrations religieuses les plus remarquables dans diverses parties du monde catholique ou chrétien: célébrer la résurrection du Christ, une forme d’expiation pour les péchés ou les mauvaises actions personnelles de ceux qui assistent aux représentations de cet événement supposé est arrivé il y a deux mille ans du calendrier occidental.

À Querétaro, comme dans la plupart des pays catholiques, des centaines de personnes assistent avec joie à une dramatisation des derniers jours de Jésus-Christ, dont la figure a marqué un jalon dans l'histoire et la base d'une doctrine qui a survécu pendant des centaines d'années. .

Chacune des représentations est caractérisée par un aspect de sa réalisation, aux Philippines pour les châtiments corporels, en Italie et en Espagne pour ses anciennes processions; au Mexique, la performance la plus célèbre est celle d’Iztapalapa à Mexico pour ses milliers de spectateurs et pour la qualité de ses scènes, de ses costumes et de la préparation de ses acteurs pour la mise en scène; Cependant, pour ceux qui visitent Queretaro et vivent à Queretaro, les célébrations de la semaine dite de la semaine sont une option pour profiter de cette tradition religieuse.

 

La célébration.

Comme nous l'avons dit, ce qui donne raison à cette célébration de la Semaine Sainte est, pour le monde catholique, la résurrection de Jésus-Christ, figure qui a jeté les bases de cette doctrine religieuse par des enseignements validés par les supposés miracles attribués à sa grâce et à personne L'un d'entre eux, le dernier, à avoir vaincu la mort; et, pour un tel exploit, sa célébration mérite de commencer par les événements qui ont précédé sa crucifixion sur la colline du Calvaire.

Le premier événement célébrant l'Église catholique s'appelle Dimanche des Rameaux. Les fidèles prennent des palmiers, à l'origine des oliviers, pour bénir la messe, comme symbole du jour où le Christ est entré à Jérusalem sur un âne, acclamé par les colons, qui, dit-on, ont placé et agité des paumes à leur suite, après avoir reconnu les miracles accomplis par le "fils de Dieu" et qui étaient d'actualité dans tout l'empire romain au cours de ces années.

Le prochain événement aura lieu quatre jours plus tard, le Jeudi Saint, lorsque Jésus offrira un dernier souper commémorant la libération du peuple juif des Egyptiens et dans lequel il a annoncé qu'il serait trahi. Dans les célébrations de la Semaine Sainte, il est nécessaire de reconstituer le lavement des pieds que le Nazaréen fait à ses disciples, avec une grande humilité pour une tâche qui a été confiée aux serviteurs lors de ces dîners commémoratifs juifs.

La tradition raconte qu'après le dîner, quand Christ est allé au jardin des oliviers pour prier, il a été trahi par Judas Iscariot et appris par des soldats romains. Le voyage vers la phrase qui le mènera à la mort commence, les passages représentés le Vendredi Saint.

Cette journée comprend le moment le plus tragique de l'histoire de ces jours de Jésus-Christ, dans lequel le monde catholique représente le jugement et le châtiment que reçoit le Messie lorsqu'il est trahi par les mêmes personnes qui l'ont acclamé et l'insulté en portant la croix. où les mains et les pieds seront transpercés par les ongles gigantesques de midi sur le calvaire. Le même après-midi, il meurt, selon les récits bibliques de 3 heures du matin et son corps est enlevé de l'arbre, emmené dans la tombe avant le coucher du soleil, car le samedi, il était interdit aux Juifs de mener à bien toute activité et le corps devrait attendre jusqu'à dimanche. Embaumé

Le Sabbat de Gloire est en fait considéré comme le jour de la résurrection de Jésus-Christ. Cependant, il se réfère au lendemain seulement pour évoquer cet événement. En effet, la tradition raconte que Marie trouve la tombe vide et réalise le dernier miracle. attribué au Christ. Ce Dimanche de la Résurrection est célébré par des messes solennelles pour les paroissiens.

 

La tradition à Querétaro.

Dans l'État de Querétaro, les célébrations de la semaine majeure sont celles d'une plus grande force après celles consacrées aux saints patrons des communautés et des municipalités de l'entité. Tous sont des preuves des racines de leurs habitants dans la foi et la mémoire de leurs traditions, mais certains se distinguent par leur longévité ou par l’impact sur les participants.

La visite des 7 maisons.

Dans la capitale de Queretaro, par exemple, il convient de citer la visite des sept maisons dans laquelle de fervents catholiques arpentent les rues à pied pour entrer dans sept églises le jeudi saint de l’après-midi. Cette visite est une approche symbolique du pèlerinage vécu par le Christ 1) du Cénacle au Mont des Oliviers, 2) du Jardin des Oliviers à la maison d'Annas, 3) de la maison d'Annas à celle de Caiphas, 4) depuis la maison de Caiphas au prétoire de Pilate, 5) de la maison de Pilate au roi Hérode, 6) de la rencontre avec Hérode à Pilate, et 7) de la maison de Pilate au Calvaire.

Ce pèlerinage est possible pour les gens grâce au passé profondément lié à l'établissement de différents ordres religieux à Querétaro, que l'on peut observer à la proximité des 18 églises qui se trouvent au centre de la ville et qui apprécient le tourisme religieux qui visite le capitale.

La procession du silence.

Cet événement est la représentation religieuse qui a le plus marqué les visiteurs du centre historique en ces jours de semaine sainte, depuis le voyage de ces martyrs cagoulés, qui quittent le Temple de la Croix et reviennent au même endroit, recrée L'atmosphère est très attristée par les premières images de la capitale.

Certaines des rues principales du centre sont remplies d'assistants admirés qui observent les centaines d'hommes cagoulés portant leurs croix; la rumeur des chaînes rampant sur les pavés, la friction des lourdes poutres des croix, les murmures du peuple et les images tragiques que les confréries religieuses portent sur leurs épaules, se mêlent à un silence raréfié et au son lointain de la vie au-delà de la route. Sans doute quelque chose qui fascine les touristes locaux et nationaux qui nous visitent chaque année.

Le glen

La Passion, la Mort et la Résurrection de Jésus-Christ, est probablement la représentation la plus ancienne à Querétaro, depuis ses débuts en 1865 et depuis 1962, n’a pas été interrompue dans ce quartier de la commune d’El Marqués.

Cette représentation compte près de 100 participants, sans compter les 40 responsables du personnel, de la scénographie et de l'organisation, ou toutes les familles qui soutiennent avec de la nourriture, un soutien en nature et les costumes des acteurs; tous unis pour représenter l'un des scripts les plus complets de ces passages bibliques de l'état.

Le parcours des acteurs s’étend sur 1,8 km, auxquels s’ajoutent les représentations du dimanche des Rameaux, celles du jeudi et du vendredi saint, qui ajoutent plus de 10 heures de fonctionnement. Quelque chose digne de reconnaissance, et quelle meilleure façon de participer.
 

San Joaquin.

Les festivités de la Semaine Sainte prennent une teinte différente à la tête de l'une des plus belles municipalités de la Sierra Gorda de Querétaro, San Joaquín. Ici, bien que de brève représentation (car elle n’a lieu que le vendredi), l’esplanade de la présidence municipale, les pentes de ses rues pour le parcours et le Mirador de las Crucitas sont idéales à cet effet, avec l’ajout du magnifique paysages naturels qui entourent et composent cette municipalité.

De plus, la communauté de San Joaquín habille cette célébration avec le traditionnel "Baile Endiablado" au lendemain de la représentation de la Semaine Sainte, où plusieurs jeunes, garçons et filles, tous déguisés et masqués, dansent sur l’esplanade au rythme de la musique populaire et du huapango traditionnel à ne pas manquer.

Toliman

Enfin, nous trouvons l’une des fêtes où il existe un syncrétisme manifeste entre la religiosité catholique et les couleurs des peuples originaires de la Sierra Gorda.

Tout commence au lendemain du Dimanche des Rameaux, lorsque, avec leurs masques et leurs costumes, les figures traditionnelles des flachicos et des diablitos sont dirigées vers des chapelles des communautés pour porter les images à la paroisse du siège de la municipalité, où ils protègent toute la semaine.

Jeudi, les enfants et les jeunes effectuent les représentations des passages bibliques de la semaine, accompagnées par les tambours et le son des flûtes à anche. Le lendemain, les habitants des communautés venues au foyer pour profiter des festivités se rendent au Calvary et le soir, dans les chapelles de leurs communautés, ils se produisent dans des veillées et chantent avec la musique des flûtes, et les tambours; jusqu'au dimanche de la Résurrection, ils sont ramenés dans les chapelles de leurs communautés et la vie redevient normale.

C’est ainsi que l’on vit la semaine sainte dans le magnifique et aux multiples facettes de Querétaro, avec différentes options pour profiter de cette tradition pendant ses vacances.